Dari Karya Doktoral Ahmad Patiroy Ada Estetisasi Agama pada Kehidupan Keberagamaan Klas Menengah Muslim Era Kontemporer

 

Drs. Ahmad Patiroy, MA., (54 tahun) mengatakan, ekpresi keberagamaan masyarakat kontemporer saat ini tengah dipengarui oleh kecenderungan kehidupan budaya konsumer. Salah satu implikasi dari ekspresi keberagamaan yang dipengaruhi oleh budaya konsumer itu adalah terjadinya kecenderungan estetisasi dalam kehidupan beragama. Kecenderungan estetisasi ini merupakan konstruksi tipikal gaya hidup estetis akibat suksesi obyek konsumsi yang dilihat sebagai bentuk ekspresi citra atau simbul kemewahan masyarakat beragama di era kapitalisme global.

Kesimpulan tersebut diperoleh Dosen Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta ini, setelah pihaknya melakukan riset terhadap kehidupan sosial keberagamaan klas menengah Muslim di Kota Semarang. Hasil riset putra kelahiran Bone ini dipertahankan untuk memeperoleh gelar Doktor Bidang Ilmu Agama Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga dengan mengangkat judul “Beragama di Era Budaya Konsumer – Studi tentang Gaya Hidup Kelas Menengah Muslim Perkotaan Semarang.” Patiroy mempertahankan karya Disertasinya di hadapan tim penguji antara lain : Prof. Dr. H. Dudung Abdurrahman, M. Hum., Dr. Maharsi, M. Hum., Dr. Muhammad Soehadha, S. Sos., M. Hum., Prof. Dr. H. Irwan Abdullah., Prof. Dr. H. Khoiruddin Nasution, MA., (promotor merangkap penguji), Prof. Noorhaidi Hasan, MA., M. Phil., Ph.D., bertempat di Convention Hall, kampus UIN Sunan Kalijaga, Senin, 15 Desember 2014.

Lebih lanjut Patiroy menjelaskan, pihaknya telah melakukan riset meliputi wawancara mendalam dan pengamatan terlibat, kemudian fenomena gaya hidup masyarakat Muslim kontemporer dikaji melalui perspektif teori simbolik yang menekankan pada kerangka kerja hermeneutik. Sehingga berhasil diungkap bahwa, gaya hidup estetis warga kelas menengah Muslim perumahan Kampoeng Semawis Semarang yang diekspresikan dalam konteks keberagamaan lahir dari proses apresiasi yang relatif tinggi terhadap barang-barang komoditi religius yang dilahirkan oleh pasar kapitalisme global.

Berbagai komoditi religius yang dikonsumsi dalam rangka pelaksanaan kegiatan keagamaan, seperti; busana Muslim, peralatan salat (sajadah, rukuh, kopiah, kerudung, tasbih, dan sebagainya), makanan berlabel halal, pengajian atau selamatan dengan hidangan mewah dan sebagainya, tidak lagi semata untuk memenuhi kebutuhan spiritual. Tetapi lebih dari itu juga mengandung upaya pemenuhan kebutuhan terhadap citra sebagai suatu simbul yang berkaitan dengan identitas dan status sosial.

Dijelaskan, kecenderungan perilaku keagamaan yang menekankan pada citra tersebut memunculkan gaya hidup estetis-simbolis dalam mengekspresikan agama. Dengan kata lain bisa diistilahkan estetiasi agama. Pilihan gaya hidup yang estetis – simbolis ini merupakan upaya kontekstualisasi untuk mengatasi kontradiksi antara dua nilai berbeda. Yaitu budaya lokal dan budaya global, serta model keberagamaan skriptualistik dan substantivistik.

Menurut promovendus, keberagamaan estetis – simbolik ini dapat dipandang sebagai varian ekspresi keagamaan yang ditandai terjadinya gejala baru proses kebangkitan agama di era global. Keberagamaan yang estetis-simbolis itu merupakan potret gaya hidup masyarakat perkotaan yang dikonstruksi untuk memperoleh kesempatan seluas-luasnya menampilkan diri dengan modal sosial dan modal kapital yang dimiliki sebagai figur Muslim-Muslimah yang religius sekaligus trendy, alim sekaligus modis atau saleh sekaligus gaul dan smart.

Kecenderungan gaya hidup yang estetis-simbolik dalam kehidupan beragama warga kelas menengah Muslim perumahan Kampoeng Semawis merupakan ikhtiar muslim Indonesia dalam rangka menegosiasikan nilai-nilai dan identitas keislaman dengan bentuk atau praktek budaya global disatu sisi, sekaligus sebagai upaya untuk menegosiasikan modus-modus kesalehan sosial individual dengan motif-motif ekonomi dan bisnis dalam konteks masyarakat konsumer disisi lain. Ikhtiar semacam ini dapat dipandang sebagai salah satu bagian dari fenomena munculnya varian ekspresi keagamaan yang menandai terjadinya gejala baru proses kebangkitan agama (islamisasi di era global). Tidak selalu, sebagaimana dikhawatirkan oleh banyak kalangan, akan menyebabkan pendangkalan terhadap agama. Namun menurut promovendus, keberagaman estetis simbolik sebagai ekspresi gaya hidup masyarakat kontemporer tersebut dalam konteks risetnya, dikonsepsikan sebagai estetisasi agama, demikian jelas Ahmad Patiroy.

Dari karya Disertasinya ini, Ahmad Patiroy oleh tim penguji dinyatakan lulus dengan predikat “Sangat Memuaskan” dan dirinya merupakan Doktor ke 434 yang telah diluluskan oleh Program Pascasarjana UIN Sunan kalijaga. (Weni Hidayati)

sumber: http://uin-suka.ac.id/index.php/page/berita/detail/936/dari-karya-doktoral-ahmad-patiroy-ada-estetisasi-agama-pada-kehidupan-keberagamaan-klas-menengah-muslim-era-kontemporer

Student of FEBI as the champion of islamic economic olympiad 2014 in Yogyakarta

 

Temu Ilmiah Regional (TEMILREG) is an annual event for islamic economics student at university in region area that consist of seminar and competitions. TEMILREG Yogyakarta held on 15-16 February 2014 in Faculty of Economy Indonesia Islamic University, it held by an islamic economics organization called Forum Studi Ekonomi Islam (FOSSEI) Yogyakarta. This event has purposes to increase ukhuwah among islamic economics student and also to examine knowledge and explore islamic economics science from students. it becomes a great moment for econom rabbani that attended that event.
There are four categories of competitions, they are islamic economics olympiad, oration, poster, and writing. This agenda has a big theme “Synergy between islamic economics institution facing asean economic community 2015”, beside seminar and competition, this event also as follow up of shariah economics training 2013 by adding forum group discussion after seminar.
This agenda followed by seven universities that join in Kelompok Studi Ekonomi Islam (KSEI), they are ForSEI UIN Sunan Kalijaga, SEF UGM, CIES UNY, UPN, FKAI dan IESC UII, FIES UMY, AsSET STEI Yogyakarta and RELIEF STEI Hamfara. Olympiad is the best competition that waited among students, the reason is that olympiad only can be followed by the student who has followed SET and there are three steps to win this olympiad. First, the participants must answer 80 option questions and 10 essay questions, 16 best teams will continue in the semi final session by answering 5 obligatory questions and 20 grabbed questions. The last, only 6 teams that can continue into the grand final session by presenting case study that must be done in 30 minutes only.

ForSEI UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta delegate 3 teams to participate in olympiad competition, than three of them can continue in semi final session. And two of three teams success to compete in grand final session. At the last, one teams that consist of M. Khaerul Aziz, Maria Ulfa and Nur Cahyaningsih (they are the students of Islamic Economics Departement of Faculty of Islamic and Economics Business) from ForSEI UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta becomes the winner, then UGM as runner up, and UMY in the third winner.
While for others categories, they are the best and facourite poster won by UNY and UGM, then three oration winners are UPN, UGM, and UII. For best essay and best presentation are achieved by STEI Hamfara and UGM.
By this event, we hope that it can improving not only to compete but also to explore and larger our knowledge as students, especially who have concern in Islamic economics field. Wish the students can give the best and contribute actively to develop and implement Islamic economics science for Indonesia in the future.
Lu’liyatul Mutmainah

sumber: http://febi.uin-suka.ac.id/page/news/view/37/Student%20of%20FEBI%20as%20the%20ch%E2%80%A6ympiad%202014%20in%20Yogyakarta.html